第一百零四章式神
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島國的式神,是由一個叫做安倍晴明在島國平安時代中期首創的。
這個叫做安倍睛明的陰陽師,是土禦門家族的始祖。
而土禦門家族,就是從鐮倉時代到明治時代初期,統轄了島國官方的機構組織陰陽寮的家族。
說安倍睛明是土禦門家族的始祖,倒不是這個人靠著一瓶啤酒一個女人弄出了一個民族。
島國就是這樣,要是祖輩幾十代都是農民種地的或者搬磚的,那麽沒啥好說的,可是一旦有一個出人頭地了,那麽久冠上始祖之名。
所以說安倍晴明是個很牛B的人物,而且還有著島國姜子牙之稱。
當然,這個島國姜子牙是島國人民或者土禦門家族最先叫出來的,人家就是關上門自己隨便叫,要是符澤想的話,他還可以叫黃豬為島國哥斯拉。
關於安倍睛明的具體事跡,其中有很多都被傳說化或者神秘化,唯一能夠確定的是,這人確實是首創了陰陽道中的式神。
所謂式神,就是陰陽師能夠驅使的靈體,靈體的力量,又和陰陽師的力量有著直接的關系,有點像道士召喚的寶寶,道術越高,寶寶越狠。
而且陰陽師和陰陽師之間還天差地別,主要決定於天賦和悟性,而其中至關重要的因素就是錢,有錢人家的孩子就有很多資源學習陰陽道。
就跟一天只上線一小時的人民幣玩家和整天通宵的屌絲玩家似的,兩者沒有可比性。
屌絲玩家一頓折騰召出了式神,有可能就是個還沒練滿級的骷髏架子,斧子都還生著銹呢。
而人民幣玩家一揮手,身後就站著一幫道士狗,而且還是滿級的。
式神之中比較常見,或者說是民間傳說中的比較多的,主要分為五種,分別是犬神、犬鬼、游浮靈、地縛靈以及飯綱。
先說犬神,是一種靈力特別高強的的神物,當然,神物兩字是島國口中所說的,要是在華夏道士或者合上口中,就是個有智商的魍魎鬼魅。
然後這種“神物”修煉出了法力,再以狗的姿態出現,便被稱為犬神。
犬神一般用於保護主人或者陰陽師命其保護的人,保護他們不受妖魔的侵害,不過按照陰陽師的血腥發展史來講,保護誰倒是沒怎麽有記載,光靠這玩意害人了,這玩意咬起人來,比得了狂犬病的哈士奇還猛。
某種特殊情況下,陰陽師也可以將其殺死,方法叫做血祭靈咒,以達到彌補自身術力不足,或者提高法術威力之用,說通俗點,就是這玩意放出來能打架,覺得沒啥用了就弄死補點藍。
島國人其實挺逗的,或許是文化差異太大,總之在華夏,真要是有法力特別高強靈體,就算變形的話也會變成人,誰特麽沒事變成柴犬啊,而且華夏的道士或者神棍,真要是收服了這麽個玩意,那都當親爹養著,怎麽可能說弄死就弄死。
然後是第二種式神,叫做犬鬼,犬神是靈力高強的玩意變的,而犬鬼是妖力高強的魔物以狗的姿態出現,便被稱為犬鬼。
和犬神差不多,這倆玩意的作用基本相同,但是後者危險性卻更大於犬神。
萬一主人本身的靈力無法壓制它,便有可能被它吃掉。
前者是主人要拿犬神補籃,後者是犬鬼可以拿主人補籃。
值得一提的是,在幾個式神中,這玩意是地位很高的一種,有些術者甚至是被它們操控的。
要不說文化差異大,不但可以拿來補籃,施術者還能讓狗給控制了,也是無比奇葩,反正華夏神棍史是從來沒記載過哪個老道士被自己養的僵屍或者鬼怪給控制住了。
其次是游浮靈,其實就是游魂野鬼,出了意外掛了,然後也不投胎,還以為自己沒死呢,對世間各種留戀,舍不得老婆舍不得孩子也舍不得硬盤裏的一百多個G,反正就是不去投胎,結果倒好,直接被陰陽師給摁地上了,一頓踹之後,打服了當成了奴隸使喚,算是式神裏最弱的一種。
第四種是地縛靈,也是掛了之後不接受現實的,但是執念卻特別深,如果游浮靈是游魂野鬼的話,那麽地縛靈就是幽魂惡鬼,而且死後對某一個特定場所有深厚的感情或者意念,其靈魂便會在那裏逗留不走,總幻想著還能完成死之前未完成的願望。
一般來說,除靈師對付的都是這玩意。
除靈師平常沒事壓馬路逛街的時候,一聽說附近哪出車禍或者有人跳樓了,立馬跑過去看死者變沒變成地縛靈,要是變身了的話,直接沖上去弄死。
當然,陰陽師抓的也是種玩意。
不過也不見得除靈師就是好的陰陽師就是壞的,就和東南亞各國的降頭師似的,主要看人心。
值得一提的是,這地縛靈這玩意的靈力也分三流就能,靈魂力量的強大,不在於怨力,而在於心中的感情。
不論愛恨,感情越強烈,靈魂的力量就越大,這一點和華夏的鬼怪們還不同,人家直接贏在了起跑線上,當然,大部分也是輸在了起跑線上,從來沒聽說過島國哪個特別強大的式神是因為愛誰愛的不要不要的,或者恨誰很的無以覆加,反倒是華夏的冤死之人成為厲鬼的可能性高一些。
最後一種式神,叫做飯綱,也有叫做管狐的。
不說別的,光聽這個B名就知道肯定是個廢物。
這種式神是一種藏匿在竹管中的纖長的狐貍妖怪,為叫做“管使”或稱“飯綱使”的行者以及陰陽師所使役,能夠附在人體身上,長時間後,就可以用手足的指尖侵入皮膚,然後就可以控制宿主了。
按理來說控制宿主是一種十分強大的能力,可惜飯綱是個逗比。
宿主被它控制後,普通的飲食宿主就不怎麽敢興趣,然後就會特別喜歡吃生醬湯。
一般陰陽師是不會去主動抓這種玩意當式神的,這東西最大的作用就是控制宿主,然後呢。。。。。讓宿主喜歡喝生醬湯。
估計陰陽師也覺得這玩意純粹就是個廢物吧,帶出去都怕丟人。
除了這些常見的式神,陰陽師也會用控制式神的方式來控制一些其他的妖魔鬼怪,當然,驅使起來肯定也不會那麽如意,而且極其容易遭受反噬,甚至費了半天勁給招安過來,有可能只能用那麽一次兩次。
而落屍鬼,明顯就是一幫法力尚欠的陰陽師們的傑作,要是真的能夠如意驅使的話,又怎麽可能會扔到囚鬼樊籠裏。
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這個叫做安倍睛明的陰陽師,是土禦門家族的始祖。
而土禦門家族,就是從鐮倉時代到明治時代初期,統轄了島國官方的機構組織陰陽寮的家族。
說安倍睛明是土禦門家族的始祖,倒不是這個人靠著一瓶啤酒一個女人弄出了一個民族。
島國就是這樣,要是祖輩幾十代都是農民種地的或者搬磚的,那麽沒啥好說的,可是一旦有一個出人頭地了,那麽久冠上始祖之名。
所以說安倍晴明是個很牛B的人物,而且還有著島國姜子牙之稱。
當然,這個島國姜子牙是島國人民或者土禦門家族最先叫出來的,人家就是關上門自己隨便叫,要是符澤想的話,他還可以叫黃豬為島國哥斯拉。
關於安倍睛明的具體事跡,其中有很多都被傳說化或者神秘化,唯一能夠確定的是,這人確實是首創了陰陽道中的式神。
所謂式神,就是陰陽師能夠驅使的靈體,靈體的力量,又和陰陽師的力量有著直接的關系,有點像道士召喚的寶寶,道術越高,寶寶越狠。
而且陰陽師和陰陽師之間還天差地別,主要決定於天賦和悟性,而其中至關重要的因素就是錢,有錢人家的孩子就有很多資源學習陰陽道。
就跟一天只上線一小時的人民幣玩家和整天通宵的屌絲玩家似的,兩者沒有可比性。
屌絲玩家一頓折騰召出了式神,有可能就是個還沒練滿級的骷髏架子,斧子都還生著銹呢。
而人民幣玩家一揮手,身後就站著一幫道士狗,而且還是滿級的。
式神之中比較常見,或者說是民間傳說中的比較多的,主要分為五種,分別是犬神、犬鬼、游浮靈、地縛靈以及飯綱。
先說犬神,是一種靈力特別高強的的神物,當然,神物兩字是島國口中所說的,要是在華夏道士或者合上口中,就是個有智商的魍魎鬼魅。
然後這種“神物”修煉出了法力,再以狗的姿態出現,便被稱為犬神。
犬神一般用於保護主人或者陰陽師命其保護的人,保護他們不受妖魔的侵害,不過按照陰陽師的血腥發展史來講,保護誰倒是沒怎麽有記載,光靠這玩意害人了,這玩意咬起人來,比得了狂犬病的哈士奇還猛。
某種特殊情況下,陰陽師也可以將其殺死,方法叫做血祭靈咒,以達到彌補自身術力不足,或者提高法術威力之用,說通俗點,就是這玩意放出來能打架,覺得沒啥用了就弄死補點藍。
島國人其實挺逗的,或許是文化差異太大,總之在華夏,真要是有法力特別高強靈體,就算變形的話也會變成人,誰特麽沒事變成柴犬啊,而且華夏的道士或者神棍,真要是收服了這麽個玩意,那都當親爹養著,怎麽可能說弄死就弄死。
然後是第二種式神,叫做犬鬼,犬神是靈力高強的玩意變的,而犬鬼是妖力高強的魔物以狗的姿態出現,便被稱為犬鬼。
和犬神差不多,這倆玩意的作用基本相同,但是後者危險性卻更大於犬神。
萬一主人本身的靈力無法壓制它,便有可能被它吃掉。
前者是主人要拿犬神補籃,後者是犬鬼可以拿主人補籃。
值得一提的是,在幾個式神中,這玩意是地位很高的一種,有些術者甚至是被它們操控的。
要不說文化差異大,不但可以拿來補籃,施術者還能讓狗給控制了,也是無比奇葩,反正華夏神棍史是從來沒記載過哪個老道士被自己養的僵屍或者鬼怪給控制住了。
其次是游浮靈,其實就是游魂野鬼,出了意外掛了,然後也不投胎,還以為自己沒死呢,對世間各種留戀,舍不得老婆舍不得孩子也舍不得硬盤裏的一百多個G,反正就是不去投胎,結果倒好,直接被陰陽師給摁地上了,一頓踹之後,打服了當成了奴隸使喚,算是式神裏最弱的一種。
第四種是地縛靈,也是掛了之後不接受現實的,但是執念卻特別深,如果游浮靈是游魂野鬼的話,那麽地縛靈就是幽魂惡鬼,而且死後對某一個特定場所有深厚的感情或者意念,其靈魂便會在那裏逗留不走,總幻想著還能完成死之前未完成的願望。
一般來說,除靈師對付的都是這玩意。
除靈師平常沒事壓馬路逛街的時候,一聽說附近哪出車禍或者有人跳樓了,立馬跑過去看死者變沒變成地縛靈,要是變身了的話,直接沖上去弄死。
當然,陰陽師抓的也是種玩意。
不過也不見得除靈師就是好的陰陽師就是壞的,就和東南亞各國的降頭師似的,主要看人心。
值得一提的是,這地縛靈這玩意的靈力也分三流就能,靈魂力量的強大,不在於怨力,而在於心中的感情。
不論愛恨,感情越強烈,靈魂的力量就越大,這一點和華夏的鬼怪們還不同,人家直接贏在了起跑線上,當然,大部分也是輸在了起跑線上,從來沒聽說過島國哪個特別強大的式神是因為愛誰愛的不要不要的,或者恨誰很的無以覆加,反倒是華夏的冤死之人成為厲鬼的可能性高一些。
最後一種式神,叫做飯綱,也有叫做管狐的。
不說別的,光聽這個B名就知道肯定是個廢物。
這種式神是一種藏匿在竹管中的纖長的狐貍妖怪,為叫做“管使”或稱“飯綱使”的行者以及陰陽師所使役,能夠附在人體身上,長時間後,就可以用手足的指尖侵入皮膚,然後就可以控制宿主了。
按理來說控制宿主是一種十分強大的能力,可惜飯綱是個逗比。
宿主被它控制後,普通的飲食宿主就不怎麽敢興趣,然後就會特別喜歡吃生醬湯。
一般陰陽師是不會去主動抓這種玩意當式神的,這東西最大的作用就是控制宿主,然後呢。。。。。讓宿主喜歡喝生醬湯。
估計陰陽師也覺得這玩意純粹就是個廢物吧,帶出去都怕丟人。
除了這些常見的式神,陰陽師也會用控制式神的方式來控制一些其他的妖魔鬼怪,當然,驅使起來肯定也不會那麽如意,而且極其容易遭受反噬,甚至費了半天勁給招安過來,有可能只能用那麽一次兩次。
而落屍鬼,明顯就是一幫法力尚欠的陰陽師們的傑作,要是真的能夠如意驅使的話,又怎麽可能會扔到囚鬼樊籠裏。
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